Aug 11, 2020 | 灵修诗篇
现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。(诗篇 2:10-12 和合本) 基督传完神旨，呼召临到万邦。“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改” (路5:32)。世人“虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了” (罗1:21)。所以，受膏者呼召世上的君王和审判官们“当醒悟” (原文“要有智慧”) 和“受管教” (原文“要听忠告”)。因为“愚妄人藐视智慧和训诲”...
Aug 10, 2020 | 灵修诗篇
受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。(诗篇 2:7-9 和合本) 受膏者说话了，圣山上传来基督的声音。圣父说明了祂的计划 (2:4-6)，圣子就来执行 (2:7-9)。受膏者的话是谦卑顺服的话，因祂所传讲的，不是按祂自己的意思，而是天父的“圣旨”。“我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事” (约14:10)。祂真是神的好仆人——...
Jul 30, 2020 | 灵修诗篇
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：我已经立我的君，在锡安－我的圣山上了。(诗篇 2:4-6 和合本) “耶和华的眼目遍察全地” (代下16:9)，人的无知叛逆不能瞒过全能全知的神。祂在宝座上毫不动摇，而且“发笑”。人以虚妄的谋算讥诮神，神就以“嗤笑”回应他们。受造之物岂能向造物主强嘴？想要与至高者同等的，必然被降落阴间。 嗤笑的同时是神的怒气，神的烈怒就是祂对世人的审判。“神震怒，显他公义审判的日子来到” (罗2:5)。神从不与罪恶妥协，祂“是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神”...
Jul 28, 2020 | 灵修诗篇
外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。(诗篇 2:1-3 和合本) 有人说，诗篇的导言不仅是诗篇1，也包括诗篇2在内。诗篇1从“有福了”开头，诗篇2以“有福了”结尾，两个“有福了”遥相呼应，构成一幅完整的救赎历史画面。那有福了的人，就是因着喜爱神的律法而最终投靠基督的人。 诗篇1是智慧诗和律法诗，而诗篇2则是皇家诗。律法与智慧要由一位从天降临的君王来实现。诗篇1注重个体，诗篇2谈及国度。这位君王要带领祂的整个国家来成就神的旨意。...
Jul 23, 2020 | 灵修诗篇
恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此，当审判的时候、恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。(诗篇 1:4-6 和合本) 教导善道的同时，也要警惕恶行。诗人在1:1-3描述了义人，又在1:4-6澄明恶人的结局。正如那讲述箴言的智慧老父亲的警告：“我儿，恶人若引诱你，你不可随从” (箴 1:10 )。 义人好像溪水边的树，恶人则像风中的糠秕。在打谷场上，打过的谷粒被扬在空中，谷壳和草茎随风吹散，消失无踪。恶人的生命是糠秕的生命，无根基、无价值、无结果。...
Jul 22, 2020 | 灵修诗篇
他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(诗篇 1:3 和合本) 来到诗篇1:3，耶利米书3:8映入眼帘 —— 清澈的溪水，青葱的树木，透着阳光的绿叶，沉甸甸的果实。喜爱律法的人好像一棵结果子的树，昼夜思想神的律法使他昌盛富足。 这棵树并非自然演化而成，而是被神栽种在伊甸园里 (创2:7-8)。神的心意是让他饮于圣灵的活水 (林前12:13；约7:38)，兴旺直到永恒。但不幸的是，亚当并未昼夜思想神的律法，给了魔鬼可乘之机；夏娃不喜爱神的律法，却把分别善恶树的禁果当作“可喜爱的”...
