恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此，当审判的时候、恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。(诗篇 1:4-6 和合本)
教导善道的同时，也要警惕恶行。诗人在1:1-3描述了义人，又在1:4-6澄明恶人的结局。正如那讲述箴言的智慧老父亲的警告：“我儿，恶人若引诱你，你不可随从” (箴 1:10 )。
义人好像溪水边的树，恶人则像风中的糠秕。在打谷场上，打过的谷粒被扬在空中，谷壳和草茎随风吹散，消失无踪。恶人的生命是糠秕的生命，无根基、无价值、无结果。
那一天终将来临：“海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判” (启20:13)。而“当审判的时候，恶人必站立不住”；面对耶和华的公义与威严，他们要因自己的恶行而俯伏。
今天在教会里，即“义人的会中”，也有那假冒伪善的罪人。他们是十字架的仇敌；“他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念” (腓3:19)。但“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的” (路12:2)。神已定下法则，罪人在义人的会中必站立不住。
最后，诗人邀请读者作一个抉择：人生二路，你选择哪一条？1. 是选择义人的道路吗？那将是溪边树的生命，喜爱并昼夜思想耶和华的律法，枝叶繁茂、硕果累累。这条路是为“耶和华知道”的，神要亲近走这条路的人。2. 是选择罪人的道路吗？那将是糠秕的生命，听从恶人的计谋、站立罪人的道路，最后成为无法回头的亵慢人。这条路的结局是“必灭亡”，神要审判走这条路的人。
祷：亲爱的天父，我知道，你用这篇诗篇呼召我走义人的道路。但我的内心仍时常交战，因我深知，义人的道路虽终将蒙福，却要经历受苦。这义人的道路是主耶稣的道路，是十字架的道路。这篇诗篇是律法诗、智慧诗，诗里的树代表生命，而主耶稣就是真理、生命和道路。但我因看见苦难，就转头选择必灭亡的恶人之路吗？当然不可。求主加添我力量，选择义人的道路，背起十字架，昼夜思想神的律法，结出圣灵果子。如此祷告是奉主耶稣基督圣名，阿们！