我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上。(腓立比书 4:2-3 和合本)
“站立得稳”(4:1) 要先从教会做起，教会生活是灵命成长的基地。所以保罗毫不客气地指出，腓立比教会里的同工不合一问题。保罗对腓立比教会的教导，也让今天的教会非常受益。从这两节经文里，我们至少看到解决同工不合一的四个原则：1. 公平原则。“我劝友阿爹，也劝循都基”。原文中的这个平行结构告诉我们，劝导的工作不应偏袒任何一方。2. 国度原则。劝导的目的不是彼此之间大事化小、小事化了，而是“要在主里同心”。基督徒的合一是基于对主的爱、对主的顺服，我们合一的目的不是为了自己的好处，而是为了基督的国度。3. 积极原则。保罗希望与他“真实同负一轭的”教会领袖们，积极参与进来“帮助这两个女人”。既然她们在积极服事教会的时候这样受你们欢迎，她们受伤了你们岂能置之不理呢？更何况，受伤的人需要教会的帮助，因为教会是基督的身体，代表基督给予医治的爱与能力。4. 属灵原则。他们是“名字都在生命册上”的真信徒。面对信仰不真实的人，牧师长老可能需要一些变通的智慧，把福音彰显得更加有效力，而面对真信徒则不需要担心直接了当的劝导会带来不妥。真信徒有圣灵内住，内住的圣灵一定会藉着神的话语来引导他们回归和睦。合一的指望在于神，主不会不纪念任何一个服事祂的人，不仅是这两个与保罗在福音上一同劳苦的女人，“还有革利免，并其余”的同工。所以，真信徒的纷争是短暂的，合一是必然的；基督保守祂的教会，圣灵建造祂的灵宫。
亲爱的天父，当我经历一些与弟兄姊妹的纷争时，就看见了自己的罪有多深。这些罪被隐藏在我内心深处，不易在日常生活中发现。但当冲突来临时，就无情地显明，控诉我这个罪人仍然败坏无比。因此我感谢你，纷争的出现让我不断悔改归正。我不怕别人说我什么，因我本是如此败坏、确实需要改变，也因我深知基督宝血的赦罪功效、把我称义。求你帮助我在各样纷争里作真实的自己，尽量显明我的罪恶，软化我玩梗的刚硬心，提醒我要学像我所爱的温柔谦卑的主基督。如此祷告是奉主耶稣基督圣名，阿们！