Jul 28, 2021 | 主的话语
“手扶着犁向后看的，不配进神的国。” (路加福音9:62) 农夫犁地的时候，眼睛必须注视前方，以免犁头倾斜，犁沟歪曲。同样，主告诫我们，作门徒的人要在信仰上专一，不可三心二意，仍然留恋世界。“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少” (太7:14)。如果手扶着犁向后看，怎能找到那通向永生的窄门和小路呢？这样的人“不配进入神的国”。...
Jul 27, 2021 | 主的话语
“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！” (马太福音8:22) 面对文士和门徒，主的态度截然不同。当一个文士来找主，主说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方” (8:20)。祂婉言拒绝文士的请求，告诉他，作门徒要受超过常人想象的苦。但当一个门徒来找主，主却说：“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！” (8:22)。祂主动邀请门徒放下一切缠累，跟祂走十架道路。...
Jul 26, 2021 | 主的话语
“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。” (马太福音8:20) 主耶稣的这句名言是给一个文士的回答。这个文士跑来跟从主，想要作主的门徒，并且郑重地许下诺言说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你” (8:19)。紧接着，主就说了这句话。祂断然拒绝了文士的请求，因为祂知道人心的败坏，看透世间的虚假。...
Jul 26, 2021 | 主的话语
“回去吧，你的儿子活了！” (约翰福音4:50) 得救靠的是神的恩典，而不是人的信心。如果得救靠的是人的信心，那么人就会在神面前自夸，说：“你看，还是我的功劳。” “因信称义”这个道理是不错的，但它是相对行为而强调信心。得救虽然藉着信，却本乎恩 (弗2:8)。信是得救的媒介，而恩是得救的基础。这恩也包括了神赐给人的得救信心。 在主医治大臣儿子的这个事件上，就体现了“得救本乎恩”的道理。一位迦百农的大臣急急忙忙地求主去他那里，因为他的儿子已病入膏肓、时日无多。但主给他的回应却是：“若不看见神迹奇事，你们总是不信”...
Jul 22, 2021 | 主的话语
“你回去吧！照你的信心，给你成全了。” (马太福音 8:13) “信是所望之事的实底，未见之事的确据。” 这句话在一个百夫长身上体现得淋漓尽致。他来请主医治他卧病在床的仆人。主答应他的请求，正准备前往时，他却出手阻拦，并对主说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了” (8:8)。主看出了他的信心，评价到：“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过” (8:10)。...
Jul 21, 2021 | 主的话语
“把船开到水深之处，下网打鱼。” (路加福音5:4) 主训练门徒的方法很简单。对大众讲完道之后，祂对彼得说：“把船开到水深之处，下网打鱼” (5:4)。没有复杂的哲学，也不是刻苦的练习，而是藉一次普普通通的打鱼经历，让门徒认识祂是谁，同时也让他们认识自己。 那天并不是打鱼的好时机。作为老练的渔夫，彼得对主有怀疑。他对主说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么” (5:5a)。在我们熟知的领域，我们往往容易骄傲自义，甚至认为自己比主更懂，不愿听从主，而是凭己意。不过，彼得还算对主有敬意，勉强答应到：“但依从你的话，我就下网”...
