应许与律法
加拉太书3:15-25

一些基督徒对神的律法很反感。他们认为律法代表神对人的咒诅，所以基督徒不要谈律法，也不要守律法。然而，使徒保罗却有不同的看法。保罗认为律法和福音的应许之间并没有冲突。不但如此，律法在基督的福音里还占有一席重要的地位，帮助我们更好地接受福音。

1.【破冰问题】你认为神的律法和将来永生的应许分别在你的生活中扮演怎样的角色？

2. 保罗说“所应许的原是向亚伯拉罕和他的子孙说的”（3:16）。这里的“他的子孙”指的是谁？“应许”指的是什么？你如何理解这句话？

3. 第3:17提到 “神预先所立的约”和“那四百三十年以后的律法”。这“约”和“律法“指的是什么？这约和这律法之间有什么关联？

4. 在3:19-25中，保罗提出并解答了哪两个问题？请以你自己的话简述保罗的这两个解答。

5. 你如何理解“（律法）原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到”（3:19）这句话？

6. 保罗说律法是“藉天使经中保之手设立的”（3:19）。这句话指的是当时神在西奈山赐下律法时的情景:有天使在场（参 申33:2；徒7:53；来2:2），中保即是摩西。但你如何理解保罗接下来说的话:“中保本不是为一面作的，神却是一位”（3:20）？

7. 你如何理解“圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人”（3:22）这句话？

8. 保罗说“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里”（3:24）。这句话对你的日常生活有什么影响？

9. 请以你自己的语言简述律法与应许的关系。

10. 你认为，十字架与应许的关系是什么？十字架与律法的关系又是什么？基督如何将律法和应许连接在一起，成为神给我们的恩典？

11.【会后反思】当你明白了律法与应许之间的关系之后，你打算如何将律法与应许的关系体现在日常生活中？