第十一课 登山宝训#3：律法的成全（上）
马太福音5:17-37

有人认为，得到基督救赎的人已经获得了彻底的自由，从而不需要再遵守神的律法了。这样的观点在基督徒中间获得不少人的认同。他们想要过不受任何约束的生活，也反对在教会里有任何形式的规章。然而，主耶稣却告诉我们，基督徒仍然需要遵行律法。

1.【破冰问题】你认为，在没有车辆经过的时候就可以过马路，而不用理会人行道的信号灯？

2. 谈完八福和盐与光的话题之后，主耶稣切入登山宝训的主题：律法。主耶稣说，祂不是来废除旧约律法，律法的一点一画也不能废除（5:17-18）。既然如此，你认为，基督徒还需要守旧约关于献祭礼仪的律法吗？

3. 主耶稣在陈述律法不能被废除的同时，祂宣告祂来到世上的目的是要成全律法（5:17-18）。你认为，主耶稣是如何成全律法的？

4. 根据5:19，怎样的人在天国里被称为大的？你认为，这样的结局合理吗？

5. 主耶稣说：“你们的义若不胜过文士和法利赛人的义，断不能进天国”（5:20）。请谈一谈你对这句话的看法。

6. 请从5:21-48中找出主耶稣用来解释5:20的六个实例，并谈一谈这六个实例与十诫的关系。

7. 根据5:21-26，主耶稣是如何解释十诫（出20:1-17）中的第六诫的？这条诫命被主耶稣解释之后，你认为它难守吗？请解释你的理由。

8. 根据5:27-32，主耶稣是如何解释十诫中的第七诫的？这条诫命被主耶稣解释之后，你认为它难守吗？请解释你的理由。

9. 你认为，主耶稣为什么反对起誓（5:33-37）？

10. 明白了六个实例中的前四个之后，你认为5:20中主耶稣所说的“胜过文士和法利赛人的义”是怎样的义？

11. 胜过文士和法利赛人的义与主耶稣成全律法，这两者之间存在一个怎样的关系？

12.【会后反思】根据主耶稣在登山宝训中对义的定义，请反思自己在过去一周内有那么是不义的生活，祷告求主改变。